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摘要: 从《倚天屠龙记》的昆仑光明顶到《一千零一夜》的波斯古城,揭露明教与“粉红清真寺”不为人知的秘密。

09-05 07:30 首页 艺术星球artplanet


很多人第一次知道“明教”大概是源于金庸先生的《倚天屠龙记》,也因为此书第一次知道遥远的波斯有一个“拜火教”。



那我们今天要讲的这个莫克清真寺又和“明教”、“拜火教”到底有什么关系么?




寻找光明顶



“来如流水兮逝如风,

不知何处来兮何所终”


《倚天屠龙记》里小昭常诵于口的这两句词是正宗的舶来品。该曲出自波斯著名哲学家兼诗人莪默·伽亚谟的诗集《鲁拜集》,只不过多加了两个“兮”字。


巍巍昆仑的光明顶始终是金庸老先生为了小说创作杜撰出来的明教总部,但是明教在历史上却是真实的存在。


中国明教的渊源要从一个大家不那么熟识的宗教—摩尼教说起。


摩尼教的创教者摩尼生于公元216年,242年在巴比伦传教,277年被钉死在十字架。他的目标是要建立一个世界性的宗教,超越一切的宗教传统。


摩尼画像


摩尼说:“智慧和神迹不断的被神的使者传给人类。因此曾经使者是来自印度的佛祖,在另一个时代则是来自波斯的琐罗亚斯德;再一个时代则是以色列拿撒勒的耶稣。启示再次降临,在这个最后时代的预言则通过我,摩尼,来自巴比伦的真主的使者。”


摩尼教的图绘


摩尼教在公元3世纪创立,大约相当于中国的魏晋时期。唐代摩尼教传入中国,以后逐渐发展起来。在中国,摩尼教被称为明教、未尼教、明尊教等。在古代中国,摩尼教的发展混合有道教、佛教、白莲教等成分。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。往往尊张角为教祖,敬摩尼(或译作“牟尼”)为光明之神,并崇拜日月。所以,金庸笔下出现过的明教、日月神教、天地会都和这个百搭的摩尼教有着千丝万缕的关系。


福建泉州的“草庵摩尼教寺”不仅是中国仅存

也是世界仅存的完整摩尼教遗迹


唐肃宗宝应元年(762年),回鹘可汗于洛阳时,将此宗教从洛阳带入了回鹘地区。在西元9世纪左右,原本信奉萨满教的回鹘改奉摩尼教为国教。


回鹘的摩尼教经典残片



公元6世纪,由摩尼弟子阿莫大师创立的摩尼教团在撒特·奥尔米兹的领导下宣布脱离设在巴比伦的摩尼教总教会,自己组成中亚教团,总部定于撒马尔罕。在中亚摩尼教团独立后不久,波斯的摩尼教就迅速走向了灭亡。当时统治波斯的萨珊王朝与拜占庭帝国进行了连年的战争,但并没有征服后者,反而严重削弱了自己的实力,结果萨珊王朝在公元651年被阿拉伯帝国所灭。阿拉伯帝国占领波斯全境后,全面推行伊斯兰教,给摩尼教带来了灭顶之灾。中亚的摩尼教团也在穆斯林和蒙古势力的夹击下走向灭亡。这样,到元朝末年,在中国秘密存在的明教反而成了唯一兴盛的摩尼教。


后波斯帝国萨珊王朝的石刻


明教弟子朱元璋实际上导致了明教的全面衰落。朱元璋在登上九五至尊之后,由于深知秘密教派的厉害,便下诏严禁白莲教、明教等教派,并把取缔“左道邪术”写进《明律》,用法律形式固定下来。其后,白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展,明教却逐渐衰落了。到明清之际,明教在中国完全消失了。

拜火教的图腾


摩尼教在创立的时候借鉴了景教(又名聂斯脱利派,基督教的一个独立教派)和琐罗亚斯德教(又名祆教、拜火教,创立者琐罗亚斯德)等宗教的教义。《倚天屠龙记》中的明教带有拜火教崇拜火这一特点,也正是来源与此。


拜火教遗迹


伊斯兰教里的什叶派及佛教之净土宗可能也跟摩尼教的影响有关系。 


言归正传


铺垫了这么多,我们还是回到今天的正题上。莫克清真寺(?????????????,英文名Nasir al-Mulk Mosque),也译作纳西尔安纳德清真寺,位于伊朗设拉子。设拉子是伊朗最古老的城市之一,是《一千零一夜》里的传奇都城,是“玫瑰与夜莺”的波斯灵魂。



莫克清真寺于1876年到1888年由卡扎尔王朝时期修建。清真寺的外墙采用大量精美的彩釉装饰,而最为出挑的便是粉红色,因此又名粉红清真寺。如今清真寺冬宫的梦幻光影似乎比外墙装饰更具有吸引力,很多游人都为此而来。 



虽然莫克清真寺也被称之为“粉红清真寺”,但其不是真正的“粉红清真寺”。真正的“粉红清真寺”在马来西亚新都的太子城。


粉红清真寺(Putra Mosque)


莫克清真寺是一座伊斯兰教什叶派清真寺(刚才说到什叶派和摩尼教的关系,而摩尼教和拜火教又渊源颇深)。整个清真寺的用色都非常鲜艳,而最迷人的冬宫更是梦幻无比,当阳光穿过彩色玻璃,置身其中犹如在万花筒之中!



莫克清真寺


莫克清真寺的外墙精美、繁复、艳丽的程度完全不亚于德黑兰几个皇宫的外墙。关于这些图案是有故事的:据说游牧民族的突厥人和阿拉伯人本身都没有建造清真寺的技术,他们攻打波斯后强迫波斯人为他们建造清像蜂窝一样的立体穹顶,每一块彩釉砖与穹顶的弧度都贴合得天衣无缝。表面施有美观艳丽釉色和图案的彩釉砖布满了清真寺的表面。



整个大厅宽十多米,深超过五十米,十多根斜蛇纹柱子撑起整个大厅,每根柱子上以及弧形拱顶都有雕刻和复杂的瓷砖图案,气势非凡。




外墙和内墙的彩釉砖是不同颜色的波斯图案,圣火图案布满了清真寺的各个角落。


绘写的图案文字是可兰经的第三卷


光线透过彩色玻璃投射到波斯地毯上形成了美妙神奇的色彩和光影组合。




焚我残躯

熊熊圣火

生亦何欢

死亦何苦


为善除恶

惟光明故

喜乐悲愁

皆归尘土




- END -



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